宋家庄是蔚县境内八百庄堡中极具古文化色彩的一个典型村堡，堡内街道和建筑物均按文字型布局构筑。

　　宋家庄，位于蔚县城南3.5公里处。

　　明朝以前，宋家庄的村址在现在的村堡东约1公里，县城至岔道公路路东处。旧村堡很小，方圆不足千米，人们称其为“旧堡子”。旧村堡由宋姓人家始建，故取名“宋家庄”。经过近千年的风风雨雨，宋家庄的旧村堡早已荡然无存，留给后人的只是断垣残廓和一些零星的传说。

　　现在的宋家庄村堡始建于明朝洪武初年（1372年），距今已有630多年的历史。建堡时，宋姓已经衰败，韩姓成为统领宋家庄的大户（明朝弘治、正德年间又陆续迁来苏、邹两姓，后韩、苏、邹在宋家庄成为主宰村堡的三大家族），但是村名仍沿用“宋家庄”。只是在堡门的青石匾额上没有象别的村堡那样刻上村名，而是刻上了“昌明”字样，所以宋家庄又叫“昌明堡”。“昌明”是指政治、文化的兴盛发达。由此推断，在堡门上凿刻“昌明”二字的用意是希望村堡内多出些文臣武将，光宗耀祖，振兴家园。村堡门楼之上还建有魁星楼一座，其用意和“昌明”二字一样，希望借“魁星点状元”的神话传说，为村堡造福，为子孙添禄。

宋家庄堡门

　　更让人惊奇的是，宋家庄堡内街道和建筑物也是文字型布局构筑。

　　从魁星楼向北俯瞰，三横一坚的街道和正北的真武庙，正好形成一个“主”字。与堡门相对应的堡内北端的真武庙，是“主”字的点。真武庙前有一条东西横街，堡中有一条东西横街，紧挨堡门内又是一条东西横街，这三条东西贯通的横街被井然有序的古民居等份儿界开，形成“主”字的三横；真武庙至堡门是一条南北大街、直贯三条横街之中，不偏不倚成为“主”字的一竖。从魁星楼向南俯瞰，堡门外正南约5米处与堡门洞相对应的是关帝庙。从堡门走出绕关帝庙叉开左右两条大街出村，恰好是一撇一捺，呈现一个“人”字。当年建堡时以“主人”字样作为村堡造型的寓意我们无法知晓。但他独特的设计却成为蔚县古堡造型中的一绝，同时也为后人留下了丰富的内涵，且已成为颇有研究价值的非物质文化遗产。

　　在这“主人”型村堡内，建有民清时期的古民宅30余所，均为四合院和连环院，现大部分保存完好。这些民宅大多为砖木结构，青条基石，青砖灰瓦，白灰勾缝，屋顶起脊，安置吻兽。门窗为木制，小窗、隔扇、门楣雕有花鸟鱼虫和琴棋书画；街门楼、门楼内影壁、房屋后檐及左右侧临街外檐均有砖雕，图案有飞禽走兽和瓜果花卉。这些木雕和砖雕做工十分精细，图案惟妙惟肖，极具观赏价值。

　　堡内建于明朝万历年间的穿心戏楼至今保存完好，其独具匠心的建筑风格，至今仍令人叫绝。

邹家大院

宋家庄村堡如此珍贵的古文化遗存，得益于为建造和发展村堡作出贡献的苏、邹、韩三姓先祖。他们或文、或武、或商、或农，都曾是蔚县、乃至周边府县历史上颇有影响的名人。

　　宋家庄苏姓先祖名苏镇，原籍上海。据说，苏镇的曾祖父于明朝建文元年（1399年）随燕王朱棣扫北，与鞑靼人作战时经飞狐峪来到蔚县，屯兵于北口。后因北上抗敌，遂将妻小留在蔚县（当时称蔚州）居住生活，购置田产，并在李家碾村建起了苏家庄堡。

　　明朝正德十二年（1517年），苏镇袭父指挥佥事之职并授明威将军衔，任龙门（属今赤城县）守备时，苏家庄堡因缺水无法生活，便举族迁至宋家庄，成为宋家庄村堡内地位显赫的大户人家。苏镇死后葬于宋家庄村西，并被立为新建苏家坟茔的始祖。村堡内的苏家祠堂亦将苏镇列为始祖。苏镇后五代仍世袭军职并授将军衔。从史料记载和苏氏家族的发展来看，苏家发达于明成祖朱棣，辉煌明朝十代。明灭清立，苏家再没有人居朝为官。

　　宋家庄堡内建有苏家祠堂，位于村堡北端真武庙西侧，祠堂院落不大，呈长方形，东西建有厢房，正北为供奏先人之厅堂。堂内正面和东西侧墙壁绘有明、清两世先祖之牌位共计十五代之多。壁绘和祠堂的建筑清秀雅致，据专家考证，当属南方风格，北方少有。

　　宋家庄的邹姓始祖邹铭，乃浙江钱塘县人氏。明朝成化年间，邹铭作为师爷随就任蔚州知州的柴骥来到蔚县。邹铭为人豁达，乐善好施，深得民心。知州柴骥升迁离任时，经蔚县工商界人士恳求，将师爷邹铭留在了蔚县。邹铭留蔚后，娶妻王氏。乡绅们帮其在县城西关外置办了10亩土地，又在县城西街为其安顿了居所，邹铭从此在蔚县过上了男耕女织的布衣生活。

宋家庄南北大街

　　明成化二十三年（1487年），冀中遭灾，大批灾民拥入蔚县，邹铭又出米120石赈济灾民，受到朝庭嘉奖。据县志记载，邹铭之义举经州、府层层上表到京后，正值弘治皇帝继位，闻听此事龙颜大悦，遂下诏“特赐敕奖谕旌为义民”，赐御匾一块，上书“私蓄赈饥”，并允许其“卒祀乡贤，义显乡邦”。

　　邹铭一子四孙，都是谨遵圣训的读书人。其子邹理，明朝弘治年间壬子科举人，曾任安徽建德县知县、陕西巩昌府通判等职。其孙邹森，明朝嘉靖年间辛卯科举人，未仕而卒，著有《观心约》一部，传至后世，深得学者赞赏。

　　邹铭死后，儿孙们将其葬到城南宋家庄，其后代便在宋家庄村堡安居乐业。进宋家庄堡，穿心戏楼西侧第一个四合院便是邹家故居。院内布局整齐，宽阔敞亮，古色古香。东厢房建有二层小楼，临街开窗专供家中女眷看戏所用，宛如城市旧戏园子中的包厢，可见当时的邹家生活起居都十分讲究，她们的文明之举教化着族人，同时也为宋家庄村堡的历史文化增添了不少儒雅之气。

　　宋家庄的韩姓，是地道的蔚县人，也是初建“昌明”堡的主人。但宋家庄的韩姓并不是同一家族，他们的先祖分为三家。韩家镖局为一家，韩家大院为一家，外村同姓认户韩家的为一家。据说，有了宋家庄就有了韩姓人。

　　韩家镖局创建于清朝道光初年（1822年），创建人韩瑛，自幼喜欢舞拳弄棒，且体态魁梧，力气过人，十五六岁时便进入本村学武堂拜师习武。韩瑛跟随师傅朝夕不辍，八九年时间武功学得已很精湛，十八般兵刃件件精通。尤其擅使阴阳刀，出神入化，威震四乡。

　　清道光二年（1822年），韩瑛参加武科乡试，艺压群雄，荣登榜首，高中武举。同年，在宋家庄开设韩家镖局。当时，蔚县是京、津、冀、晋、蒙通商之要隘，关内外客商及运输骡帮昼夜不绝，往来于飞狐古道之间。韩瑛正是看准了这一商机，才放弃了祖业农桑，专门从事保镖营生。

　　韩瑛之子韩邦元，在父亲的影响下，也练得一身惊人武功。清同治年间丁卯科科考，中武科进士，颇受同治皇帝喜爱，赐御匾授于“父子武魁”，并命其留京任守备之职。韩邦元之子韩贯山也曾获武秀才之称，但始终不愿保镖。无奈，韩瑛晚年将镖局全部家业交由哥哥的重孙韩增贵料理。

　　韩增贵是韩家镖局的最后一个镖师。后来韩家镖局日渐衰败，只好将镖局房产抵给邹家，迁址县城小街南勉强维持。随着全国设立邮政和京张铁路通车，韩家镖局最终破产倒闭。

　　现在，韩家镖局的旧宅院仍保存于宋家庄堡门内东侧，为两进四合院建筑。外院东西厢房为客房，南房为骡马棚，正中北面是面阔三间的客厅，为接镖洽谈时待客之用。从客厅后门可通内院，为家人起居之所。整座院落建筑高大，气势宏伟，显示着当年镖局的威严。

　　韩家大院，是宋家庄韩姓另一家族的故居。其旧宅在宋家庄村堡内正街北端，整座院落大小房舍30余间，是现今堡内面积最大、保存最完好的古民居。它的建筑形式别具一格，四进院落连环相套，曲径通幽。门楼、影壁、窗棂均有砖雕或木刻图案，非常精美。一些民俗专家和学者观后都赞叹不已，称其为北方古建筑之瑰宝。

　　深远而厚重的文化氛围和乐善好施的习俗行为，使宋家庄村堡形成了团结、友爱、和顺的村情民风，在蔚县八百村堡中树立了独特的人文景观。